为什么佛教说金翅大鹏吃龙

为什么佛教说金翅大鹏吃龙相关话题近期引发广泛关注，我们特别整理了多维度信息，希望能为您提供有价值的参考。

Naga，又被称为那迦、那伽，印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。

印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的那加，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下或水中，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。后来佛教东传，为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那伽翻译成龙。

Naga 语出梵文，音译为“ 那伽”。大约在东汉时期，佛教典籍传入

Naga

中国，并迅速出现了汉字译文。当时翻译的方法，一般是由胡僧口述，汉僧笔录。只是概括地表达佛经的大意，并非一句一字的直译。后来为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那伽翻译成龙。佛教的龙它的梵文名称为“那伽”（Naga）。

据记载，那伽长身无足，能在大海及其他水域或地下中称王为尊。其原型当为生活于南亚次大陆的一种蟒蛇，从此看来，它确于形成机制及为复杂的中国龙有着较大的区别。

在佛经汉译的过程中，“那伽”又被一致的译为“龙”。佛经《智度论》中云：“那伽，秦（指中国）言龙”。它类似中国龙，变幻莫测；风云际会；升天潜水；兴云布雨。在《过去现在因果经》中也说：“难陀龙王，优难陀龙王于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌太子身。……天龙八部亦于空中作天伎乐，歌呗赞颂，烧众名香，散渚妙花，又雨天衣及以璎珞，缤纷乱坠，不可称数”。这一佛传故事在中国又演变为九龙吐香水浴佛。由此可见，在佛教至尊悉达多太子降生那一霎起，“龙”就与他相随，地位尊崇可见一斑。太子降生后，在空中舞乐赞礼的“天龙八部”护法神，更有“龙部”存在，在八部众中地位仅次于“天”，神通广大，具非凡法力。

那迦三苦

佛教的那迦有三苦

1.那迦要被热风沙烧皮肉骨髓

2.要被风暴吹掉宝物衣饰，现出纳迦身

3.要被金翅迦楼罗吃

Naga

含义

在印度语言中， naga一词的意思是蛇，也指一种人首蛇身的神。在翻译佛经时，佛教徒anga译成了龙，将nagaraja译成龙王。有龙王就有龙女，佛典中不少经卷都有龙王和龙女的故事。如《华严经》中有无量诸大龙王，如毗楼博叉龙王、婆竭罗龙王等，莫不勤力，兴云布雨，令诸众生热恼消灭，云云。又如《法华经》说：有龙女常听文殊师利菩萨说《法华经》，深受教化，后来见佛献宝，变成男身，立地成佛。《旧杂譬喻经》中有一个“龙女出游”的故事，一开始讲：““昔龙王女出游，为牧牛者所缚捶。国王出行界，见女便解之，便使去。龙王问女：‘何因啼位？’女言：“国王枉捶我。’龙王日：‘此王常仁慈，何横捶人？，……”在这个佛经故事中，龙王是个拥有大量财宝，通晓百兽鸟虫的语言，能“化作数百头羊度水”的神。

印度的龙:Naga

编辑

在河南安阳出土的遗址可以证明，按照中国的传统，真正的龙，是神物，是造化，不属于人类甚至一切生灵可知可见，人类永远只能看到龙的一些投射面。所以古人云，龙大小变异，隐现而不定，神龙见首不见尾

比如青龙，为宇宙四极之一，象征四方的东方，四季的春季，又是四相星图之一，代表初，生机，衍化?[1]?

比如应龙，当年某西方最高神企图用大洪水灭世，被应龙拦住了海啸。而后协助大禹治水，以尾开水道，遇山山开，划地地裂?[2]　所谓那迦，其实在印度，是一种多头，头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中，有宫殿，喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量。也就是佛教天龙八部众，所谓的龙众。

由于这种水类精怪也能飞腾，行云雨，于是被误解为龙。

在华夏古人的文献里有一种被称为虺的动物，多头，长身，剧毒的水类精怪，最多有九个头，同时也与那迦一样，蛇头，无须，无足，无角，或许虺便是印度所谓的那迦，而那迦显然并非龙

还有一类伪龙，就是所谓的龙王类。它们在形象上比较类似龙，但是威能比龙差之甚远，习性与那迦一样，居水中，有宫殿，喜欢财宝，具有控制水，行云雨的力量，但是比那迦的能力要强，具有调动江河湖海的权能，属于一种高级那迦，也就是蛟龙、亚龙类。

但是终究不是真龙，本质上还是水属性精怪，其中有善有恶，性*，古代传说中那些被高人斗法降服的恶龙，大抵都来自这种龙王类的伪龙.佛经中的龙一般是指“那迦”，英译是Naga，是古代印度一种眼镜蛇崇拜的神化产物。

“那迦”与中国的龙还是有一定区别的，“那迦”的天敌是迦楼罗，受庄子影响僧人在中国译经时又称大鹏，金翅鹏鸟是“那迦”同父异母的弟弟，但金翅鸟每一天要吃一条大“那迦”（大毒蛇王）与五百条小“那迦”（毒蛇），此后“那迦”皈依佛陀，得袈裟护体，才免金翅鸟吞噬。

（注；此解释源于百度百科）

说白了，我国的龙和佛教的龙根本不是同一种生物，佛教龙就是一种蟒蛇，在西游记里孙悟空对东海龙王就跟对条泥鳅似的，就是因为西游将佛教的龙和我国民间神话混合，龙王的地位才那么低。

就连金翅大鹏是这个名字是因为吃蟒蛇naga的迦楼罗传入我国后，迦楼罗是梵语叫不顺口，金翅大鹏是民间叫法，金翅大鹏根本不叫金翅大鹏，其实应该叫迦楼罗，所以金翅大鹏是迦楼罗而迦楼罗也不是我们国家传说中的鲲鹏，二者除了都是巨大的鸟外根本就没半毛钱关系。

所以金翅大鹏吃龙其实就是迦楼罗吃蟒蛇那伽。之所以造成这种误会，为了扩大在本土的影响力而乱翻译的佛教徒

我国的龙至高无上，那里是那迦楼罗说吃就能吃的？都是翻译的错。

NAGA吉他是由台湾指弹名师黄家伟老师创立的一个吉他品牌，NAGA一词在印度尼西亚语里是龙的意思，因为黄老师是在印度尼西亚出生而本人又是华侨，华人也被誉为是龙的传人，所以用NAGA这个词来命名自己的品牌对于黄老师来说意义非常。NAGA团队坚持着公司经营的理念营销世界各地：优良的质量、完善的服务、专业的水平！NAGA团队继续不遗余力开发属于中国的高级空心吉他品牌，让美妙的声音带给诸位耳目一新的感觉，这是NAGA团队前进的动力与努力的目标！以下摘自某位买家的评价至于琴的优点和缺点，我会客观地说明。 琴箱部分。NAGA的琴箱确实挺上档次，质量也不错。特别打开后，紫红色的绒布给人一种高档的感觉。这颜色确实是不错的。但是我认为NAGA琴箱外部的塑料材质也许用的不够，感觉应该更细致点的条纹更好。在运输的过程中，碰撞是难免的。因此在琴箱表面有些磕磕碰碰，塑料材质因此破损，而露出木头，这也许就是和塑料材质有一定关系？还有就是湿度计，是个很温馨的设计。T T但是在运输过程中的碰撞，湿度计竟然掉下来了。亲情建议哦，下次NAGA可以把这个湿度计黏的更牢点~琴头与琴颈部分。NAGA的琴头，还是挺精美的，是东方琴头~龙的镶嵌与刻字，都有我国非常浓厚非常璀璨非常悠久的文化气息，这个我很是喜欢~~~ 可惜指板是玫瑰木的，SSJE原本的标配应该是乌木，可是黄佬说乌木已经停产了，有点小郁闷。还有本来指板的12品应该有个个性镶嵌，为什么我的消失了~！NAGA疏忽大意了。琴桥用的是那个传说中的象牙合成，我不知道这个材质的琴桥是不是会比骨质的好，对音色会有什么改变以后有机会我换换看做个比较。下面是琴身部分。这是最重要的部分。NAGA的琴做工是很细致的，当然瑕疵一定是有的。但是不可能有最完美的事物，要知足知足啦~~~~~上面贴了个我自己的透明护板，怕伤了琴。无奈本人手工不行，又没有真正护板做参考，只能做了个歪歪扭扭的不像样的护板，实在是有辱此琴美妙身姿啊...最后是背侧的一些细节。自然是印度玫瑰木。因为相机开了闪光，所以照片中的背侧颜色比实际的要亮要红一点，实际的印度玫瑰木颜色较暗一点。侧面的木头上有一些白色斑点，我不知道是什么。 建议NAGA在木材的选料上再细致点，做到更完美才好。音色。我想这是所有人最在乎的一点，也是吉他最重要的地方之一。但是却又是最难写的。因为影响音色的因素实在太多，从做工，到木料，到琴弦，到琴型，无一不是影响吉他音色的重要原因。我第一次弹这把琴的时候，第一感受就是：“哇”~~~ NAGA的琴，低音确实是非常的出色，有着非常强烈的共鸣，身体的五脏六腑也随之震动。弹完就是恋恋不舍的感觉，回味无穷。但是客观的说，这个型号的琴扫弦确实有点分散，不够集中，这是和琴型有着非常大的关系。更适合弹柔情的曲子啦~还有就是，这把琴的低频中频虽然很出色，但高频却不如我想象中的亮与清透，感觉声音没有发出来，是琴还没开声的缘故吗？

以上就是关于为什么佛教说金翅大鹏吃龙的全部介绍，如果觉得有用，请收藏本站。